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言语与人不同。天言
传授诸经是谁辩译。其犹一箭射双凫。又
若一发两豵之谓欤。

** 唐润州石𡉏山 神悟
(第 0814a 页)
释神悟。
字通性。陇西李氏之子。其先属西晋
版荡。迁家于吴之长水也。世袭儒素幼为
诸生。及冠忽婴恶疾有不可救之 (第 0814a 页)
之而逃。后数年则天窃闻琅琊有子在民
间。购之逾急。乳母将至扶风界中。鬻女工
以自给。仪年八岁状貌不群 神悟
超拔。乳母
疑遭貌取而败。且极忧疑。乃造布襦置钱
于腰腹间。于桑林之下告之令去。敕搜不
慢。吾虑俱死 (第 0873a 页)
唐内典录等)
右一十部一十一卷(前九部十卷见在后一部一卷阙本)
沙门佛陀扇多。魏言觉定。北印度人。 神悟
聪敏内外博通。特善方言尤工艺术。以孝明帝正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未。于洛阳白马寺及邺都金华寺。 (第 0542b 页)
帝崩 |光初八年 |玉衡十五年 |七年 | |
| | |代炀帝纥那元年 | |

沙门竺法乘。 神悟
超绝。玄鉴过人。师于法护。
护甚嘉之。后到燉煌立寺。延其学侣。大化于
西者乘之力也(高僧传)

(第 0778a 页)
。端又作偈曰。九衢公子游花
惯。未第贫儒感慨多。冷地看他人富贵。等闲无耐幞
头何。

赞曰。杨岐天纵 神悟。
善人游戏三昧。喜勘验衲子。有
古尊宿之遗风。庆历以来。号称宗师。而白云妙年俊
辩。胆气精锐。克肖前懿 (第 0548c 页)
△诸祖苦功节略第二

*** 独坐静室

道安大师。独坐静室十有二年。[歹*覃]精搆思。乃
神悟。
评曰。此老竭精思。乃得 (第 1105a 页)
神悟。
不是一味静
坐便了。

*** 悬崖坐树

静琳禅师。弃讲习禅。昏睡惑心。有悬崖。下望
千仞。旁出一 (第 1105a 页)
虽殊。悉禀其
意。辟曰。依稀相似。彷佛不同。且至道二字。任你意
解。谓无难之旨。须相应始得。自非心开 神悟。
妙契
冥符。迥绝见知。超出言象者望无难之旨。不啻天
渊。于根境相对。差别互陈。不能当处解脱。拟将个 (第 0440c 页)
  高丽灵鉴禅师 荆门上泉和尚
  大林僧遁禅师 仁王缘胜禅师
  护国迈禅师(以下不列章次) 归宗师慧禅师
  延陵 通性禅师 
舍利玄阐禅师
  禅溪可庄禅师 江西灵山禅师
  华严幽禅师 大宁道迈禅师
  黄龙仁禅师 西山道耸 (第 0346a 页)
 青林虔禅师法嗣
  广德义禅师 石门献蕴禅师
  龙光諲禅师 郢州芭蕉和尚
  石幢慧炬禅师 延庆 通性禅师(不列章次)
 白水仁禅师法嗣 (第 0354c 页)
汾州太子禅院善昭禅师法嗣

**** 潭州兴化禅院慈明禅师

讳楚圆。姓李氏。全州人也。
童稚 神悟。
迥与众殊。依隐静寺出家受具。摄衣游方。
遍参知识。最后访汾阳昭禅师。昭预谓首座曰。非久
当有异僧至。 (第 0659b 页)
纳录嗣明。
振玉鼓而调玉烛。洞敷玄化。载缉彝章。爇
慧炬而鉴昏城。舣智舟而济苦海。我三藏法
师玄奘。 神悟
爽𢪛峻节冠群。行四勤如不及。
瞻三宗而好问。汉地先达各擅专门。寓目必
察其微。纳心并殚其妙。嗟乎圣 (第 0013a 页)
。新严栋宇。精效禅林体制。从无陜隘内。塑关
夫子仪像。方获瞻睹。弗生慢意。惟超然于名相之表。
廓尔于 神悟
之际。总作是观。遂扣记于余。或不广其
颠末。而心目为之一贯。拟涉念虑。洞彻源底。故之菩
萨人。操真实 (第 0065c 页)
去顽
石自然点头何愁枯枝不茂举目无边世界尽是一
人行履不出半分白毫十二时中并无虚过见处周
圜则机能活 神悟
尽彻则锋能利不可于未足中生
满足想异日蹋翻平地骨堆有个妥当处假使一冬
烧不尽彼时改换门庭不怖黑头老子 (第 0830c 页)
器。爱而异之。后值竺法
汰受业。年在志学。便登讲座。吐纳问辨辞清
珠玉。更从什公受业。关中僧众。咸谓 神悟。

志讲法华经。著义疏二卷。每讲肆筵。异香薰
砌。瑞相盖多焉(出高僧传及义疏后疏)

*** 宋吴 (第 0056a 页)
至明年满一周而
卒。齐永明七年。五十有七。

*** 齐上定林释超辩十三

释超辩。姓张燉煌人。幼而 神悟
孤发。履操深
沈。诵法华金刚般若。闻京师盛于佛法。乃越
自西河路。由巴楚达于建业。顷之东适吴越。
(第 0063c 页)
林笔受。
其流支房内。经论梵本。可有万甲。所翻新文。
笔受蒿本。满一间屋。然其慧解。与勒那相
亚。而 神悟
聪敏。洞善方言。兼工咒术。即无
抗衡矣。尝坐井口。澡灌内空弟子未来。无人
汲水。流支乃操柳枝。聊撝井 (第 0017b 页)
不。答
云。可尔。至明年满一周而卒。是岁齐永明七
年。春秋五十有七。

释超辨。姓张。燉煌人也。幼而 神悟
孤发。履操
深沈。诵法华金刚般若。后还都。止定林上寺。
闲居养素毕命。山门诵法华。日限一遍。心敏
(第 0028b 页)
家。尝念阿弥陀佛。或问。年少何遽
尔。师曰。我欲往他方丈。求挂搭去。十八受具戒。即依
超果湛公。复谒 神悟。
屡亲讲说。大契宿心。元祐初。主
姑苏大慈。讲三大部十馀过。馀文称是。禀师戒法者。
几满城邑。尝率二十 (第 0379a 页)
 唐慧净 唐慧琎 唐智实
 唐法琳 唐慧满 唐道积
 唐法常 唐慧立 唐义褒
 唐威秀 唐明导 唐法冲
 唐法明 唐利涉  唐神悟
 唐乘如 唐法真 唐常达
卷第十七
 忍辱学
  摄念科
 晋帛远 晋康法朗 晋道宝
 晋于法兰 晋 (第 0068c 页)
弘法科

**** 晋支遁

字道林。出关氏。陈留人。或曰林虑人。少有爽
气。 神悟
天纵。初至京师。太原王濛见之曰。造微之功。
当不减辅嗣耳。陈群殷融尝念卫玠神情。后进无能
继者。及见 (第 0160b 页)